Prospectivas de la Educación como Eje de desarrollo Económico, Social y Cultural

Prospectivas de la Educación como Eje de desarrollo Económico, Social y Cultural 

Objeto 

*Identificar las variantes en los procesos de investigación en la educación y la pedagogía, la didáctica desde los enfoques locales o comunidades originarias.

*Presentar un informe de como la ELAP ha trabajado a través de sus investigadores, para mostrar las limitaciones que tiene la educación intercultural, sobre todo en las culturas, especialmente Colombia.

Justificación

*Con este escrito pretendo mostrar un tema que hace parte de las reglas sobre la educación para las comunidades originarias, comunidades locales, sus economías y contrastes del modelo de desarrollo actual, desde la perspectiva de del desarrollo vs el atraso del sistema monetario, esto sin dejar de recordar los síntomas de los investigadores en la impotencia en sus fracasos por generar un modelo educativo económico y de desarrollo, desde el inicio de la investigación, sin antes tener un contexto de las realidades sociales en el continente, las comunidades y su diario vivir.

*Este informe está estructurado sobre los 5 capítulos del articulo a estudiar, lo he resumido en dos partes esenciales, he seleccionado el informe a groso modo, una, la mirada inicial de la investigación y dos las capacidades para comprender desde la educación el desarrollo humano, sus competencias y los factores a tener en cuenta, desde una mirada crítica al sistema educativo nacional, los sistemas ambiguos del desarrollo y las propuestas para contrarrestar el fracaso y la desigualdad identificada en el recorrido de la investigación.

De acuerdo al artículo. La Escuela Latinoamericana de Prospectiva es una institución de carácter regional cuyo principal elemento a conocer es el estudiante, por ello, el eje articulador de la vida académica y del aprendizaje es la investigación, y su resultado es un conocimiento pertinente que favorece la comprensión de la complejidad social en diversos contextos culturales, económicos, políticos locales, nacionales, regionales e internacionales.

Al principio de este documento, se marca por un sin sabor de la realidad, en el que los investigadores no solo desconocen las realidades, sino que se enfrentan a ellas, lo que permite un mejor resultado en el contexto, es decir en la práctica, así mismo, la iniciativa de la ELAP luego de los resultados iniciales es armar una propuesta educativa, cuyo enfoque pone como derrotero las necesidades locales, también deben estar las instituciones y como factor fundamental la Academia.

A partir de este análisis, cabe la pregunta sobre los fines de la academia, si se está haciendo un modelo para vivir bien y encontrar la paz en los territorios o si definitivamente hay que cambiar este sistema. Desde esta perspectiva, nos toca incrementar las posibilidades de acción que propone la ELAP, (nosotros si necesitamos un modelo educativo para la vida), este que contempla la naturaleza como centro de la existencia, y no buscar el desarrollo en un pensum académico en donde los fines son el mercado.

Para terminar, este primer análisis dejamos algunos apartes que nos parecen relevantes para la academia,  la responsabilidad social universitaria (RSU) y la innovación crítica asociada a la importancia estratégica del conocimiento, en el diseño académico y organizacional de las universidades, mejoran la comprensión de las realidades sociales y la educación en los territorios, para revitalizar el multilingüismo y la interculturalidad, se debe hablar con los individuos en mención, la mayoría de modelos aplicados en las zonas de investigación obedecen a la inconsulta forma de hacerse, no solo en lo educativo, es también en lo económico y social, desde ahí que en mis propias palabras, mientras se sigan haciendo planes y proyectos de todo tipo en un escritorio, es posible que sus resultados sean negativos.

El capítulo dos de este informe encontramos el contexto en el que los pueblos adaptan el sistema (democrático), En este contexto, recientemente han cobrado fuerza las propuestas de Amartya Sen (2000) y Martha Nussbaum (2007, 2010 y 2012) en lo relativo al problema de las capacidades humanas para el desarrollo, en virtud de lo cual en este trabajo se intentará mostrar que el desarrollo relacionado con la educación tiene que superar la visión de la formación educativa como una simple preparación para el mundo del trabajo y la consecución de los bienes materiales. Es precisamente lo que el modelo educativo imperante ha causado en la humanidad, en algunos casos, los modelos diferentes obedecen a docentes que tienen otras perspectivas o que los procesos de investigación los a llevado a otros extremos de las realidades, sin embargo, no son suficientes para contrarrestar un modelo en decadencia obsoleto por las viejas políticas neoreligiosas expropiadoras de saberes.

De hecho, si se quiere analizar aquí la formación por competencias y capacidades en educación superior, se asume que el desarrollo implica algo más que la pregunta por la apropiación de la técnica por parte de los estudiantes, siendo necesario mirar Más hacia el lado de la formación humana:

Esto implica que el docente y el estudiante tengan plena conciencia de la naturaleza, el individuo y el medio que lo rodea, para estudiar que esta pensando el hombre, no para su explotación, sino para comprender desde el territorio el buen vivir.

Conclusión

La investigación que a realizado la ELAP, es sin duda una de las tantas que dejan una mirada diferente sobre los procesos de las comunidades o pueblos, en ellas encontramos que los modelos pedagógicos en mención hay que construirlos de cara a las desigualdades humanas, sin antes mencionar que los fracasos sociales y climáticos ligados al mercado, son producto de la educación comercial, la que nos hace competitivos en la mercancía financializada que nace en la escuela y se fundamenta en la academia.

Para terminar, dejo de presente que el enfoque de educación a partir de nosotros debe ser diferente, ya que nos corresponde esa educación humana, la que reconstruya la confianza entre nacionales, que no mire la educación como una competencia, sino como el fin único de convivir en armonía con el otro y la madre tierra.

 Referencia(s) bibliográfica(s)

• Restrepo Ramírez, A., González Correa, L., Samaz, V., Calle Piedrahita, J., Isaza Zapata, G., Herrera Llamas, J., Reyes Villalba, O. y Hernández Gutiérrez, A. ( 2014). Prospectiva de la educación como eje de desarrollo económico, social y cultural: Retos y desafíos para la construcción social de territorios del futuro. Colombia. http://hdl.handle.net/10596/7726